...

Saraband

Ontem fui ver o Saraband de Ingmar Bergman. Magnífico!
Agora que tanto se tem falado em intimismo nos blogues que frequento, aqui está um filme eminentemente intimista.
Belo, que nos prende incondicionalmente do princípio ao fim.
O reencontro dum casal ao fim de 30 anos. Ele deixava-se estar passivamente a dormir em frente daquela esplendorosa paisagem nórdica. Depois reconhece que é preferível olhar essa paisagem de mão dada.
Saraband é um movimento musical que finaliza, com compassos lentos e minuciosos, uma suite instrumental. O filme segue uma estrutura semelhante. Também as personagens preparam uma resolução, para sentimentos que pairam no ar.

Sebastião e Silva e o doutoramento

Dizia frequentemente Sebastião e Silva que nunca conseguira ler um livro de Matemática de princípio ao fim. E isso pela mesma razão por que lhe foi tormento jamais esquecido a preparação dos "pontos" e "lições" para o doutoramento e o concurso de 1951 para catedrático do I.S.A. Nessa preparação, um curtíssimo prazo limitava o estudo preparatório daqueles pontos e lições, que envolviam dezenas de assuntos variadíssimos, muitas vezes à-priori desconhecidos dos candidatos.
Ao começar o estudo de qualquer desses assuntos, automaticamente começava ele a entrever aspectos pessoais, enquadramentos novos, esquemas de desenvolvimentos originais. Começava, em suma, a percorrer pistas de pesquisa, que a profundidade da sua formação e o seu vigor imaginativo logo lhe entreabriam no espírito sempre em disponível tensão criadora.
Era-lhe por isso penoso em extremo ter que abandonar - sob a pressão do prazo inexorável - os rumos assim esboçados, a fim de abordar a preparação de outros temas propostos, que lhe eram renovado ensejo de frustração idêntica.
Esta impressão de tormento pessoalmente jamais esquecido, em conexão com as provas de acesso académico a que se sujeitara, - conduziu-o mais tarde ao enérgico repúdio dessas provas tal como estavam então organizadas. Reputava-as de bárbaras, decerto únicas no mundo civilizado pelo esplendor do absurdo que majestosamente ostentavam.
"Sobrevivência dos velhos pendores nacionais para a tauromaquia de morte" segundo o ilustre Professor de Coimbra Joaquim de Carvalho, o esquema de provas de acesso na carreira universitária era (e no essencial ainda é) moldado na base deste desiderato épico: o de que o candidato a essas provas demonstre o seu domínio de toda a ciência em cada caso considerada (Física, ou Matemática, ou Química, etc.) em extensão e profundidade!
Não há exagero neste asserto: ele foi proferido, muito a sério e sem hesitações, não há muito tempo, por volta de 1960, no decorrer de provas académicas prestadas numa Universidade portuguesa, e a que eu assisti. Sebastião e Silva sentia um indomável horror por este estado de coisas, - que vivera pessoalmente. Professor catedrático, evitava o mais possível participar como votante em júris de provas tão absurdas, que lhe reproduziam, no drama a que via sujeito cada novo candidato, o seu próprio mal-estar de grande cérebro científico em luta com um sistema de provas tão estúpido como odioso, a que por duas vezes atormentadamente se submetera. (Este parágrafo foi escrito em 1972)

(Biografia de Sebastião e Silva pelo Prof. Doutor António Andrade Guimarães)

Sebastião e Silva e o processo criativo em matemática

Nasceu em Mértola (1914) e faleceu em Lisboa (1972). Licenciou-se em Ciências Matemáticas em 1937 e doutorou-se na Universidade de Lisboa em 1949 com a dissertação : As funções Analíticas e a Análise Funcional. Foi um dos mais notáveis matemáticos portugueses do século XX.

Dizia frequentemente Sebastião e Silva que nunca conseguira ler um livro de Matemática de princípio ao fim. De facto raramente levou muito além dos primeiros capítulos uma leitura dessa ordem - a não ser de forma sincopada. É que logo ao iniciar a leitura de um livro da especialidade, começavam-lhe a imaginação e o sentido crítico a sugerir análises pessoais dos assuntos versados, novas perspectivas a entreabrirem-se ao seu espírito nunca passivo, e a leitura era depressa abandonada porque entretanto se tinha desencadeado o mecanismo de um trabalho pessoal em ritmo muito próprio.

Mas, muitas vezes, acontecia-lhe absorver o conteúdo de um livro por um método que a sua poderosa formação de grande intuitivo equipado com sólida estrutura mental de índole lógico-matemática lhe possibilitava adoptar com êxito seguro: folheava o livro, destacando apenas os passos essenciais e reconstituindo na essência os intervalares desenvolvimentos omitidos. Era uma leitura sincopada, que por vezes lhe foi ensejo de notáveis criações.

Foi precisamente esse método de leitura sincopada que lhe permitiu, em 1954, a descoberta da sua muito pessoal axiomática da Teoria das Distribuições (escalares), - a primeira, completa, que regista a História da Matemática.

Tentando ler o livro de Laurent Schwartz sobre a teoria das distribuições, achou-o maciço demais para leitura seguida. Todavia o assunto versado cativou-o em extremo.

Resolveu tentar apreender o essencial dessa tão nova como difícil teoria aplicando o seu método habitual. Numa larga folha de papel, foi consignando, à medida que folheava o tratado de Schwartz, os resultados essenciais, os teoremas decisivos.

Meditou depois sobre a sequência de importantes proposições que isolara; e subitamente, teve a intuição de estar na pista de uma nova sistematização da teoria em moldes axiomáticos (via que Schwartz não encontrara). Bastaria para isso admitir à-priori, como axiomas, certas proposições que na teoria de Schwartz surgiam como teoremas, em fase por vezes avançada da respectiva exposição. Uma adequada selecção desses teoremas a admitir inicialmente como axiomas, fê-la Sebastião e Silva com certeira rapidez. Depois, utilizando esquemas algébricos de certo modo clássicos (mas que ampliou ou originalmente criou para o efeito), e criando a nova categoria de espaços localmente convexos hoje designados internacionalmente por "Silva spaces" [1], pôde elaborar a primeira construção axiomática conhecida da teoria das distribuições, que de facto reconstitui todo o conteúdo algébrico-topológico da teoria de Schwartz.

A axiomática de Sebastião e Silva tem sido ponto de partida para importantes desenvolvimentos em numerosos trabalhos originais de outros autores. A simultânea descoberta dos espaços de Silva tem sido ponto de partida para importantes estudos monográficos, na Alemanha, no Japão, na Rússia; neste último país, uma equipa de investigadores, dirigida pelo académico Raykov, aplicou-se durante bastante tempo em aprofundar a teoria daqueles espaços localmente convexos introduzidos por Sebastião e Silva sob a designação inicial de (LN*).




(Biografia de Sebastião e Silva pelo Prof. Dr. António Andrade Guimarães)

A Matemática, a Origem do Estado e o Significado da Democracia

A propósito do post anterior, vai realizar-se
no dia 9 de Abril de 2005, às 15h
no Pavilhão do Conhecimento, Parque das Nações, Lisboa,
uma palestra, integrada no ciclo Tardes Matemáticas,
com o título A Matemática, a Origem do Estado e o Significado da Democracia.

O nosso processo eleitoral não é justo

O leitor estará certamente farto de campanhas eleitorais e nauseado de ouvir expressões como “voto útil”. E pensará com resignação que é um preço a pagar: afinal, as eleições livres e universais são a quintessência da democracia e o princípio de “um homem – um voto” a expressão máxima da igualdade entre os homens.
Nada pode haver, portanto, de mais justo do que os resultados das eleições – como até os vencidos terão sublinhado, provavelmente com expressões como “em democracia o povo é soberano. Certo?
Errado.
O princípio, aceite hoje universalmente, de “um homem – um voto”, conhecido por “votação plural”, não é o processo mais justo de proceder a uma eleição.

Estas são as palavras iniciais dum capítulo do livro de divulgação científica, “O mistério do Bilhete de Identidade e outras histórias”, escrito por Jorge Buescu, professor de matemática no IST, que vi referido há dias no "A destreza das dúvidas". Lembrei-me hoje deste capítulo sobre processos eleitorais, que tinha lido há uns tempos e que vem agora, mesmo a propósito. Mas foi-me difícil reencontrá-lo, pois o título deste artigo, no livro é “Viva o festival da canção”. Qual a razão deste título? Simples: no festival da canção segue-se um processo de contagem dos votos mais justo que nas nossas eleições políticas. Lembram-se deste festival? “United Kingdom: nine points, Denmark: five points, ...”

Analisemos então estes métodos.
Suponhamos que num dado processo eleitoral há 3 candidatos A, B e C e que os votantes são em número de12.
Convencionemos que se um eleitor prefere, por exemplo, A a B e B a C, se escreve A>B>C, para representar a sua ordem de preferência dos candidatos.
Suponhamos agora que dos 12 votantes, há 5 que preferem A>B>C, 4 que preferem B>C>A e 3 cuja preferência é C>B>A. De acordo com o método em vigor, “um homem – um voto”, o eleito será o candidato A, pois tem 5 dos votos, enquanto que B tem 4 votos e C tem 3.
Será um resultado justo? Suponhamos que o candidato B retira a sua candidatura. Continuará o vencecedor a ser A? Não, pois neste caso tem-se 5 votos para A e 7 votos para C. Ganharia C. Portanto, este método não dá uma medida correcta das preferências do eleitorado.
Se fosse o C a desistir, então o vencedor seria B com 7 votos contra 5 votos no candidato A. Ganharia B.
Se a eleição se fizesse apenas entre B e C, o ganhador seria C, com 8 votos contra 4.
Portanto, quando a eleição se faz apenas entre 2 candidatos, o C ganha 2 vezes, enquanto B ganha 1 e A não ganha nenhuma. Ou seja, o candidato ganhador pelo método “um homem – um voto”, é na realidade o menos querido pela maioria. Curioso, não é?

Este método não traduz com rigor as preferências do eleitorado.

O método de contagem passa a ser mais justo se se pontuar a ordem de preferência. Por exemplo, dando 3 pontos à 1ª preferência, 2 pontos à 2ª e 1 à 3ª.
Assim, no exemplo anterior, o candidato A ficaria com 22 pontos, B com 23 e o C com 27. Ou seja, C seria o vencedor e o A ficaria em último lugar, o que já está de acordo com o esperado.
Deste modo, a contagem reflete não só a primeira escolha de cada eleitor, mas também todas as preferências relativas dos vários candidatos.
Este método, é conhecido por “Contagem de Borda”. Jean-Charles Borda foi um matemático francês que em 1780, cansado das más decisões da Academia das Ciências, propôs este novo sistema de contagem de votos. A Academia usou-o durante 20 anos, até que foi proibido por Napoleão...
Mais tarde, Kenneth Arrow publicou como parte do seu doutoramento um estudo sobre o processo eleitoral. Considerou que um processo eleitoral para ser justo e livre de paradoxos, devia obedecer a três condições:
(1) Liberdade: cada eleitor pode ordenar livremente os candidatos.
(2) Unanimidade: se todos os eleitores preferirem A a B, então A vence as eleições.
(3) Independência: o resultado final não pode depender do facto de algum dos candidatos desistir a meio do processo, (como acontece no exemplo dado no início).
Mas Arrow chega ao resultado espantoso de que o único sistema eleitoral com três ou mais candidatos que obedece as estas inocentes condições é aquele em que existe um eleitor fixo tal que o resultado da eleição coincide sempre com o seu gosto.
Com este resultado, Arrow ganhou o prémio Nobel da Economia em 1972. Afirmando, portanto, que o único sistema eleitoral livre de incoerências e paradoxos é uma ditadura!...

A democracia foi salva por Donald Saari, da Northwestern University, que publicou em 1995 o livro “Basic Geometry of voting”, onde descobre a causa do paradoxo de Arrow. O problema é que o método de Arrow permite escolhas não transitivas. Partindo de pressupostos semelhantes aos de Arrow, mas com a exigência de as escolhas serem transitivas (se A>B e B>C, então A>C), então Saari demonstra que o único processo democrático que assegura uma eleição justa e sem paradoxos é o método de Borda.

Ainda não é hoje que vamos ter um processo eleitoral que siga este justo método. Infelizmente! Reconheço que seria mais complicato apurar os resultados. Eu já estive vários anos em mesas de voto e lembro-me da maçada que é, no final, a contagem dos votos. Mas, tenhamos esperança! Um dia, talvez os matemáticos se façam ouvir. Um dia, talvez com a ajuda de meios tecnológicos mais avançados de votação e contagem de votos, a tarefa fique simplificada e seja possível saber com mais exatidão quais são as verdadeiras preferências dos eleitores.
Apesar disto, eu vou votar!

"Chaotic Elections! A Mathematician Looks at Voting", por Donald G. Saari


American Mathematical Society, 2001. Paperback, 159 pp, $23.00. ISBN 0-8218-2847-9.

Liberdade

(Para ouvir interpretado na voz de João Villaret)

Ai que prazer
não cumprir um dever.
Ter um livro para ler
e não o fazer!
Ler é maçada,
estudar é nada.
O sol doira sem literatura.
O rio corre bem ou mal,
sem edição original.
E a brisa, essa, de tão naturalmente matinal
como tem tempo, não tem pressa...

Livros são papéis pintados com tinta.
Estudar é uma coisa em que está indistinta
A distinção entre nada e coisa nenhuma.

Quanto melhor é quando há bruma.
Esperar por D. Sebastião,
Quer venha ou não!

Grande é a poesia, a bondade e as danças...
Mas o melhor do mundo são as crianças,
Flores, música, o luar, e o sol que peca
Só quando, em vez de criar, seca.

E mais do que isto
É Jesus Cristo,
Que não sabia nada de finanças,
Nem consta que tivesse biblioteca...

Fernando Pessoa

Sesimbra, hoje

(Clique nas fotos para as ampliar)

Um combate silencioso

Ontem, já nem sei porquê, veio a lume a figura de Carolina Michaëlis. Alguem me dizia que ela tinha sido professora de liceu, pois há um liceu no Porto com o nome dela. Eu duvidava, pois sempre a conheci como a primeira mulher que foi professora universitária em Portugal. Resolvi ir investigar. E fiquei espantada. A realidade ultrapassa a ficção. É espantosa a força da natureza. Quando se quer realmente, podemos ultrapassar os obstáculos do meio circundante. Por ser mulher, ela não pode frequentar uma universidade, como aluna. Mas nunca deixou de prosseguir os seus estudos, fazendo-o sozinha, chegou a ultrapassar os estudantes que frequentavam as aulas. Fez-me lembrar, aqui há uns anos, o Prof. Campos Ferreira teve curiosidade de ver quem era o aluno que tinha tido a melhor nota em Análise Matemática I ou II. E quem era o seu professor. Chegou à conclusão que este aluno quase não ia às aulas, estudava sozinho.
Tudo isto são lições de vida. Por um lado, o êxito dum aluno nem sempre depende do professor. Depende mais do próprio aluno. Se calhar há certas práticas pedagógicas que até afastam os melhores alunos. Por outro lado, se nós às vezes nos deixamos abater por certas barreiras que o poder vigente coloca à nossa frente, vemos agora que outros conseguiram ultrapassar barreiras muito maiores. Isso dá-nos um certo alento para prosseguir o nosso próprio caminho, independentemente dos poderes instituídos, que nem sempre são os melhores.

Voltando a Carolina Michaëlis, vale a pena reler a sua história.
Do Jornal de Letras, Artes e Ideias, de 04 de Abril de 2001, aqui vai:

Carolina nasceu a 15 de Março de 1851, há 150 anos, na cidade de Berlim. Era filha do doutor Gustavo Michaëlis, professor de taquigrafia, ortografia e fonética. Nesse ano, ainda se sentiam fortemente os ecos da "primavera dos povos" e da revolta berlinense do "ano louco" de 1848 ("das toll jahr"). Iniciava-se o ocaso dos Habsburgos e o sucesso dos Hohenzollern na sempre intrincada trama alemã. Foi nesse mesmo tempo que Bismarck deu um passo decisivo na sua carreira política, passando a representar a Prússia junto da Dieta de Francoforte. Profetizava ele então que a unidade alemã se faria sob a influência do Brandeburgo, contra qualquer conciliação com a Áustria, mas também contra as posições mais conservadoras da aristocracia rural, donde ele afinal provinha... Por ironia, o mesmo Bismarck, que troçava então das ilusões dos entusiastas da Dieta liberal, seria exactamente aquele que iria realizar o primeiro dos princípios por eles defendidos. O jovem e prometedor político sonhava com uma guerra fulminante contra a Áustria, que permitisse aos alemães destruir o jogo e lançar novas cartas, sob a influência decisiva de Berlim. "O meu dever não me permite sentir qualquer simpatia ou antipatia pessoal pelas potências ou pessoas estrangeiras"... O resto da história conhece-se. Passo a passo, em especial com a vitória de Sadova sobre os austríacos, mas sem qualquer humilhação imposta aos Habsburgos, o Senhor de Schoenhausen levaria o rei da Prússia até à galeria dos espelhos de Versalhes, tornando-o imperador da Alemanha unificada.

Esta caminhada imperial não tinha, por certo, as simpatias da família Michaëlis - como não teve da intelectualidade berlinense, muito desconfiada e receosa das proclamações do sangue e do ferro, tão repetidas pelo futuro chanceler. Por isso, Mommsen, o escutadíssimo mestre da história romana, proclamava: "Evitai, senhores, evitai que este Estado, até hoje pátria das armas e do espírito, se torne, no futuro, unicamente pátria de armas". Os debates eram acesos. A opinião pública liberal dos professores, dos advogados e dos comerciantes desconfiava e temia - poderia estar na forja o domínio reaccionário dos ultraconservadores, inimigos da cultura e da civilização.

Entre 1858 e 1867, exactamente no período de afirmação do novo poder, a jovem Carolina faz os seus estudos elementares e secundários, marcando-a especialmente a influência do filólogo Eduardo Maetzner, que descobrirá as qualidades extraordinárias da aluna. Depois, a filha dos Michaëlis passará a trabalhar com Carlos Goldbeck, a partir de 1865, em regime livre, no estudo de línguas e literaturas clássicas, românicas, eslavas e semíticas. Datam de 1868 os seus primeiros ensaios literários, havendo a partir de então intensa actividade epistolar com os principais romanistas do seu tempo. Os mestres são os primeiros a reconhecer as qualidades intelectuais excepcionais de Carolina, lamentando profundamente o facto de ela não poder seguir os estudos universitários, por serem na altura vedados a mulheres. Isso não constitui, porém, entrave a que a jovem prossiga obstinadamente, como autodidacta, estudos nas áreas da sua eleição, editando, designadamente uma colectânea de poesia italiana antiga e moderna (1871). É assim que obtém, em 1872, por distinção, a situação de intérprete oficial ajuramentada em línguas hispânicas, nos domínios políticos, civis e criminais. Essa nomeação não vai, porém, limitar o prosseguimento de estudos nas línguas românicas, o que permitirá a Gaston Paris, prestigiado romanista, perguntar admirado: "Onde aprendeu, com apenas dezanove anos, o que nós, depois de doze ou quinze anos de trabalho, ainda não sabemos?" São de 1872, aliás, os primeiros contactos documentados com intelectuais portugueses, em especial com Adolfo Coelho, Teófilo Braga e Joaquim de Vasconcelos. As afinidades electivas com Joaquim de Vasconcelos (1849-1936), figura maior da cultura portuguesa, autêntico fundador da moderna historiografia da arte em Portugal, são evidentes e levarão a que ambos se casem em Berlim (1876), vindo Carolina Michaëlis pela primeira vez a Portugal na sequência de um périplo europeu com o marido por Itália, Áustria, Suíça e Dinamarca... Recorde-se que Vasconcelos estudara em Berlim na década de sessenta, vendo interrompidos os seus estudos quando rebentou a guerra franco-prussiana. Entretanto, já muito prestigiada em Espanha, a jovem Carolina Michaëlis de Vasconcelos depressa se integra nos meios mais cultos e avançados portugueses. Oliveira Martins vivia no Porto, cedo se relacionando com o casal Carolina e Joaquim. Antero de Quental fixar-se-á na década de oitenta em Vila do Conde, próximo dos seus amigos da cidade do Porto, onde se reconstituíra de algum modo e por algum tempo nas Águas Férreas o velho cenáculo da geração setentista.

De Carolina Michaëlis dirá Menendez y Pelayo que foi a "fada que a Alemanha enviou a Portugal", reforçando o que já era muito evidente para a geração nova: o reconhecimento da importância fundamental da intelectualidade alemã na renovação das ideias na Europa, com especial referência para os discípulos de Hegel e de Schopenhauer ou para os grandes filósofos, poetas e historiadores que lançaram os ideais de liberdade e de justiça em 1830 e em 1848. Carolina Michaëlis de Vasconcelos não perde tempo. Prossegue a sua investigação atenta, rigorosa e minuciosa sobre a nossa história, literatura, língua, filologia e etnografia - tendo a seu lado outro incansável investigador que, nesse tempo, se dedica a estudar o estilo românico e as suas raízes populares. Joaquim de Vasconcelos constitui o influente Centro Artístico Portuense e a revista "Arte Portuguesa" (1881-1883) e participa no lançamento do ensino técnico e artístico, no desenvolvimento do desenho industrial e na criação do Museu Industrial do Porto. Os séculos XV e XVI entusiasmam o casal. Enquanto Carolina estuda a evolução da língua, Joaquim interroga-se sobre as raízes flamengas da pintura portuguesa no século de ouro. A arte e a língua completavam-se. Tudo estava em saber qual o melhor modo de interpretar e de chegar à identidade do ser português.

O conhecimento da realidade portuguesa por uma alemã enche todos de espanto. Sendo mulher afirma, ainda, com grande sensibilidade, sobriedade, espírito científico e exigência a importância da educação e do conhecimento. Carolina torna-se em 1877 sócia do Instituto de Línguas Vivas de Berlim, enquanto é eleita para muitas outras sociedades científicas de grande prestígio. É impressionante a lista dos trabalhos que publica – primeiro em matéria linguística, depois no âmbito das história e da crítica literária. Lembremos os estudos sobre o "Cancioneiro da Ajuda" e o glossário imprescindível que preparou, com enorme cuidado. A literatura portuguesa é um inesgotável campo para a sua investigação: as origens da poesia peninsular, divagações filológicas, literárias e históricas sobre a Saudade portuguesa, a propósito de Inês de Castro, o teatro de Gil Vicente, a notícia do achamento de Pero Vaz de Caminha, o romanceiro peninsular, Camões e Sá de Miranda, Bernardim Ribeiro e Cristóvão Falcão, Uriel Costa. Sobre cada um podemos encontrar ainda hoje pertinentes investigações de uma clareza essencial e de uma serena erudição (sem excessos nem ostentações) que nos espanta. A Universidade de Friburgo reconhece o labor científico de primeira qualidade de Carolina Michaëlis e concede-lhe o grau de Doutor honoris causa. O que a jovem não conseguira em Berlim conseguia-o agora, por via honorífica, mas com indiscutível sentido de justiça. Em 1901, D. Carlos concede-lhe o oficialato da Ordem de Santiago da Espada, em preito de homenagem ao labor científico, que todos continuavam a considerar como de qualidade e interesse excepcionais.

Na rua da Cedofeita, na cidade hospitaleira do Porto, a casa dos Vasconcelos tornara-se um centro onde se reuniam os mais influentes intelectuais do seu tempo, empenhados na vida cívica e no lançamento das bases de um progresso baseado na cultura - em bom rigor, então quase incompreendido. Em 1911, logo após a implantação da República, é nomeada professora da nova Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, considerando os enormes serviços prestados à cultura portuguesa, cargo que não aceitará por motivos da vida familiar. No entanto, aceita o encargo pedagógico e científico, exercendo-o na Universidade de Coimbra. Aí, receberá, aliás, em 1916, o doutoramento honoris causa, acto solene de reconhecimento pela obra tão rica e relevante de Carolina Michaëlis. Em 1923 receberá, aliás, idêntica honra na Universidade de Hamburgo.

Mulher e investigadora, cultora da sensibilidade e do rigor - eis que ficava demonstrada a importância da íntima ligação entre a vida pessoal e a vocação científica. E se lermos a sua obra, muito diversificada, facilmente encontramos uma procura incansável pela identidade portuguesa, pelo espírito próprio da nossa cultura, em articulação sempre com a procura de um sentido universal, bem evidente no encontrar de influências europeias - demonstrando, com muita clareza, que a nossa cultura sempre se enriqueceu quando se abriu ao exterior e a outras culturas e sempre se empobreceu quando se fechou ou se deixou ficar por qualquer inércia conservadora. Carolina cultivou sempre um espírito desperto e liberal, aberto e sensível, sempre em busca do que ia para além do superficial e do imediato. Olhando-a com olhos de hoje, não passa despercebida uma nítida intenção emancipadora, de quem nunca deixou de assumir a sua qualidade de mulher e de quem considerou sempre, como naturalíssimo, que liberdade e igualdade fossem faces da mesmo espelho, como a igualdade e a diferença, e nunca realidades antagónicas. Sem muito mais considerações, o exemplo vale por si - sem necessidade de adjectivar ou de tornar enfático. Carolina Michaëlis fez até morrer (16.11.1925) aquilo de que gostava e que era a sua vocação, sem esquecer, porém, que era um exemplo singular, que, no entanto, sempre desejou que deixasse de ser excepcional. Este foi o seu combate sereno. (Guilherme d’Oliveira Martins)

Lisboa, 15/02/2005

(Clique na foto para a ampliar)

Citação

"A política é uma ocupação dos ociosos, uma ciência dos ignorantes, uma riqueza dos pobres e uma fidalguia dos plebeus"
Eça de Queiroz

Até os elementos da Igreja criticam

Até os elementos da Igreja criticam o aproveitamento político que é feito da morte da Irmã Lúcia.
Que pobreza de ideias! À falta de factos políticos relevantes, de mensagens positivas de conquista do eleitorado, aproveita-se um facto religioso, totalmente marginal ao período que se vive, de escolha do partido que nos vai governar, para lançar mão, desajeitadamente, de mais um fait-divers. Que óbvio! Compreende-se! Devem estar cansados de repetir aquilo em que não acreditam. Tanto como nós estamos de os ouvir.
Onde eles dizem "luto" deve entender-se "preguiça", "cansaço", "oportunismo".

Distinção entre ensino politécnico e universitário

Li noutro blogue uma certa preocupação com a falta de distinção entre ensino politécnico e universitário. Parece que existe uma certa confusão. De acordo com este blogue, medicina veterinária, medicina e direito são matérias exclusivas do ensino universitário, enquanto enfermagem, ou turismo não deviam ser deste grau de ensino.
Continua a não se perceber que não é o tema em si que faz a diferença, mas sim a perspectiva com que se aborda o tema.
No ensino universitário, dá-se uma sólida preparação científica que possibilite conceber projectos, fazer investigação, enquanto que no politécnico, se pretende dar uma preparação mais prática e de aplicação mais imediata.

Fogo

Com o fogo não se brinca
porque o fogo queima
com o fogo que arde sem se ver
ainda se deve brincar menos
do que com o fogo com fumo
porque o fogo que arde sem se ver
é um fogo que queima
muito
e como queima muito
custa mais
a apagar
do que o fogo com fumo

De Adilia Lopes

Este ano o nosso carnaval é diferente

Hoje já não me apetece nada festejar o carnaval. Temos carnaval de sobra no resto do ano e agora reforçado, com a campanha eleitoral. Mas inspirada pelo que li noutro blogue, resolvi relembrar o meu carnaval de miúda. Eu nasci em Lagos e vim para Lisboa com 9 anos. Lembro-me da batalha das flores e do cortejo de carros completamente decorados com flores. Era magnífico. Para mim a brincadeira era apenas atirar e receber saquinhos pequenos cheios de areia da praia. O desfile de carros e a batalha de flores era em Portimão ou Loulé... fui espreitar os sites da câmara municipal de Loulé, Portimão e de Lagos... já não há desfiles de carros floridos! Que pena! Deixavam-me encantada.

Eleições... em 1871

segundo "As Farpas" de Eça de Queiroz e Ramalho Ortigão

(Clique na foto para a ampliar)

(Clique na foto para a ampliar)

(Clique na foto para a ampliar)

(Clique na foto para a ampliar)

O valor das coisas

"O valor das coisas não está no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso, existem momentos inesquecíveis, coisas inexplicáveis e pessoas incomparáveis."
Fernando Pessoa

sede de infinito

(Clique na foto para a ampliar)

O amor, quando se revela

O amor, quando se revela,
Não se sabe revelar.
Sabe bem olhar p'ra ela,
Mas não lhe sabe falar.

Quem quer dizer o que sente
Não sabe o que há de dizer.
Fala: parece que mente
Cala: parece esquecer

Ah, mas se ela adivinhasse,
Se pudesse ouvir o olhar,
E se um olhar lhe bastasse
Pra saber que a estão a amar!

Mas quem sente muito, cala;
Quem quer dizer quanto sente
Fica sem alma nem fala,
Fica só, inteiramente!

Mas se isto puder contar-lhe
O que não lhe ouso contar,
Já não terei que falar-lhe
Porque lhe estou a falar...

Fernando Pessoa

Carcavelos ontem antes da chuva

(Clique na foto para a ampliar)

Funcionários públicos a mais?

Muito se tem falado no excesso de funcionários públicos. Eu devo ser uma E.T., pois nos sítios por onde tenho passado, só vejo falta, não excesso. Se vou à Repartição de Finanças, ou mesmo à Loja do Cidadão, tenho sempre uma fila enorme de pessoas à minha frente. A minha mãe foi ao Arquivo de Identificação tirou uma senha pelas 10:30h da manhã e só foi atendida às 3:30h da tarde!!! As certidões demoram eternidades a ser emitidas.

Há dias estive a visitar o Arquivo Central da Marinha, um lugar interessantíssimo, onde tive o privilégio de ver manuscritos (os originais!) de documentos antigos extremamente significativos da nossa História. Vi ao vivo o “Diário Náutico do Iate Real Amélia, 1895-1910”, onde se relata a revolta da implantação da República em 5 de Outubro de 1910, vista a partir do Tejo e a posterior fuga, neste Iate, do Rei de Portugal e comitiva.

Pois um arquivo tão importante como este, tem um número reduzidíssimo de funcionários, que trabalham mais por gosto, do que por recompensa adequada. Nesta semana em que fez tanto frio, não tinham sequer um aquecimento. A única climatização disponível, era para os arquivos. Estes também não primavam por grandes recursos. Usam-se caixas muito velhas, cartões, papel e corda para guardar um espólio valiosíssimo! Não há verbas para mais. A era da digitalização ainda não chegou ali.
Esperemos que a sorte, um milagre, proteja e preserve estes documentos. Mesmo à portuguesa!

Muitos serviços públicos mantêm-se mais pela “carolice” dos seus funcionários do que por uma gestão adequada dos recursos humanos e materiais.

No Departamento onde lecciono quase todos os docentes têm um horário com mais horas do que lhes é contratualmente exigido.

Li há dias (no Expresso de 29.01.2005) que um despacho de Manuela Ferreira Leite de 2002, segundo o qual todos os organismos e serviços do Estado deviam fundamentar a necessidade dos contratos celebrados com os trabalhadores ou prestadores de serviços que se encontrassem a trabalhar para o Estado sem vínculo à Função Pública, fez com que os juristas que trabalhavam para a DGV (Direcção Geral de Viação) ficassem numa situação de indefinição contratual. Alguns foram preteridos em concursos, e dispensados, depois de muitos anos de serviço. Cada um destes juristas despachava uma média de 600 autos por mês e a ausência deste trabalho contribuiu para o atraso no processamento de mais de 50 mil autos de contra-ordenação. Com isto o Estado teve um prejuízo de mais de 22 milhões de euros!
Realmente, esta ânsia de resolver o problema do deficit à custa de desinvestimento na função pública revela-se contraproducente.

Politécnico ou universidade: uma questão de nome?

Tenho a sensação que a grande razão que motiva os defensores da integração do politécnico no universitário é o facto de o politécnico não poder conferir o grau de doutor. Para muitas pessoas não é clara a diferença de conteúdo, de vocação, de missão destes dois graus de ensino. E acham que a única maneira de manter as distâncias, de fazer a diferença, é proibir pura e simplesmente os politécnicos de conceder doutoramentos.
Acontece que há politécnicos e politécnicos, assim como há universidades e universidades...
Em algumas das escolas do ensino politécnico já se atingiu um nível (número de doutorados e número de docentes envolvidos em projectos de investigação) que justifica a possibilidade de conceder o grau de doutor, noutras, nem por isso.
Haverá também universidades onde não se faz qualquer investigação. Faz-se investigação nas universidades privadas, por exemplo?

Por isso, acho que o nome não é tudo. O nome é apenas um rótulo. O que interessa é o conteúdo.

Até os gatos sabem reconhecer um rótulo falso. Vi há dias um anúncio, onde o dono dum bonito felino, tendo necessidade de o alimentar, altas horas da noite e não tendo encontrado a marca favorita do bichano, resolveu trocar o rótulo da paparoca. É claro que o bichano cheirou e notou a diferença. Não era aquela a sua marca favorita. Não era por ter o mesmo rótulo que a ia comer!

A propósito desta questão li há dias (Expresso de 22.01.2005) que enquanto muitas localidades aspiram ascender da condição de vilas à condição de cidades, outras há que preferem continuar a ser vilas. É o caso de, por exemplo, Cascais, Sintra e Oeiras, que embora cumpram todos os requisitos para ser cidades, preferem continuar com o estatuto de vilas. Porquê? Porque consciencializaram que não é o nome que determina o seu prestígio, que é apenas por aquilo que realmente são, que são conhecidas, visitadas, e reconhecidas. Não é o nome que determina a sua vontade de crescer e de se valorizarem cada vez mais. Enquanto a Caparica e a Amadora passaram a cidades, Cascais, Sintra e Oeiras continuam a ser vilas... é “melhor” ser cidade ou ser vila?

Impedir o ensino politécnico de conferir graus de doutoramento é uma frustante e injusta limitação. Não é o nome que determina a qualidade duma instituição. Deveria haver critérios mais científicos de determinar quais têm um corpo docente capaz de organizar e ministrar pós-graduações.

Politécnico ou universidade?

Eu própria não sei e escrevo isto para tentar encontrar respostas. Gostaria muito de ouvir (ler) opiniões e clarificar os meus pensamentos.

Acho que ninguém tem dúvidas de que faz falta um ensino intermédio.
Muitos sabem que o fim dos ensinos médios que se deu a seguir ao 25 de Abril provocou uma carência de certos profissionais. E foi apenas uma questão de prestígio, de estatuto social, que levou a esse fecho. Para acabar com a distinção entre estudantes de 1ª e de 2ª. Todos tinham direito ao nível “mais elevado”. Mas acontece que não somos todos iguais, que não temos todos as mesmas aptidões, nem as mesmas ambições.

Tem sido útil um ensino superior que exige menor classificação aos alunos que aí pretendem ingressar e assim conseguem entrar no ensino superior público, apesar de não terem notas suficientes para acederem ao ensino universitário público.
Tem sido útil um ensino curto, que concede um grau superior em 3 anos e prepara pessoas para entrar no mundo do trabalho sem terem de completar cursos muito longos.
Tem sido útil um ensino mais virado para a prática, mais próximo das aplicações, menos teórico, com professores que estão em muitos casos, a exercer a sua profissão em empresas. Não estou a dizer que não faz falta um ensino mais teórico! Muito pelo contrário, estou a dizer que ambos fazem falta e se completam. O que não concordo é que se acabe com a diversidade e se misturem os dois tipos de ensino. Ambos têm o seu papel.
Muitos empregadores preferem empregar bacharelados e licenciados do politécnico a universitários. Porquê? Dos bacharelados, pode-se dizer que a razão reside no facto do vencimento ser mais baixo, mas quanto aos licenciados, não. A razão só pode ser o facto de ser mais fácil a adaptação ao mundo do trabalho para um licenciado do politécnico do que para um universitário.
Há uma rivalidade absurda entre estes 2 sistemas de ensino. Já não é só o politécnico a invejar o “prestígio” da universidade. Agora é o universitário a invejar a procura por parte dos alunos, do politécnico!!!

Quanto ao “prestígio”, espero que o resultado das próximas eleições venha repor uma certa auto-estima ao politécnico. Se as previsões das sondagens se confirmarem (PSL não terá de processar as empresas de sondagens!...) teremos um Primeiro Ministro que fez o seu percurso académico no ensino politécnico. Fez o seu bacharelato no Instituto Superior de Engenharia de Coimbra (ISEC), que depois completou com uma licenciatura, como muitos alunos o fazem hoje.